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Ska, Ska, Ska….Al Fin Una Tarea Productiva! (Parte 3)


Después de un largo tiempo, me vuelvo a dignar a subir la siguiente parte de esta tarea, que por weba u otros acontecimientos no había subido, y en vista de que el día de hoy pienso quedarme sin laptop (al fin me he dignado a llevarla a que la reparen), aprovecharé mis últimas horas con internet . Por sí es la primera vez que entras al blog y ves esta entrada, debes saber que como su título lo indica, ya existen otras dos partes:

https://gritosysusurroshefzi.wordpress.com/2009/12/15/ska-ska-ska-al-fin-una-tarea-productiva/

https://gritosysusurroshefzi.wordpress.com/2010/01/08/ska-ska-ska-segunda-parte/

Sólo haría falta el “análisis teórico” que es la razón por la cual hicimos tanto desmadre, así que después lo subiré, aunque nadie lo lea ¬¬. Sin más que agregar, aquí les dejo la tercera parte…


Después de haber terminado la entrevista con Rubén, observamos por un rato hacía el escenario. La banda “Los Ayudantes de Caska” siguen en pie tocando y ya hay un mayor número de personas cerca del escenario, ya no sólo vemos al pequeño grupo de jóvenes que bailaban cuando tocaba “La Kolecta”, ahora el público se ha vuelto más variado, ya hay personas de mayor edad.

Un amigo de Raúl, que también nos acompañó a la tocada me comenta acerca de lo mal que le pareció “La Kolecta” y acerca de lo mucho que han mejorado “Los Ayudantes de Casca”.

“El segundo guitarrista que ves desde aquí y el vocalista que está hasta el fondo son amigos míos. Cuando comenzaron tocaban bastante mal, pero hace poco los volví a escuchar y hasta me dije: ¿es la misma banda?, porque mejoraron muchísimo”.

Después de esto, nos acercamos hacía donde estaba el resto de las personas con las que habíamos asistido a las tocadas. Es en este momento cuando nos decidimos a hacer una nueva entrevista. El entrevistado es Joseto, amigo de Raúl. Joseto tiene un gran conocimiento acerca de la escena ska en Mérida e incluso organiza tocadas en Mérida.

Hefzi: Ok Joseto, cuéntanos cómo empezaste a escuchar Ska

Joseto: Pues a mí siempre me ha gustado mucho el reggae. Escuchaba mucha música reggae, pero me di cuenta de que el reggae te da alegría, te da felicidad, pero no te divierte. El ska es un género divertido y más movido que te hace bailar. El reggae es la versión suavizada del ska. Los metales tienen mucho sabor y te prenden, por eso me comenzó a gustar el ska

Hefzi: ¿Qué nos puedes decir acerca de la escena ska en Mérida?

Rubén: El tipo de escena que están buscando no existe. No hay un movimiento como tal debido a que existen diferentes segmentos influenciados por política y otros temas así. Las bandas y al gente no se ayudan entre ellos, siempre hay grandes divisiones y envidias.

Hefzi: ¿Crees que haya alguna característica estética o de otro tipo que te pueda identificar como skasero?

Rubén: Pues no creo que haya algo que te haga decir: a ese tipo le gusta escuchar ska

En este momento Raúl interviene en la conversación y le dice a Joseto:

Raúl: Wey, pues yo le decía de las playeras con nombres de bandas de ska. Ya sabes que de repente llegan weyes a las tocadas y te venden playeras negras con logos de bandas y cosas así. Yo les decía que eso podría identificar a alguien.

Joseto: si, eso sí podría ser. De repente te encuentras a tipos con playeras de Ska-P, Panteón o Salón Victoria que son bandas clásicas de ska en México. Ska-P, que por cierto los voy a ver a Guadalajara pronto, no es mexicana, pero me parece de las mejores bandas de Ska que hay y es mi banda favorita.

Hefzi: Algo más que quieras comentar acerca del ska en Mérida…

Rubén: Pues lo mismo. La escena está muy segmentada, siempre hay competencias. De repente organizaba tocadas y me iba a pegar los cárteles en el centro en la noche y cuando ibas al otro día veías otros cárteles de otros toquines pegados sobre el tuyo para taparlo. No existe una cultura de la música aquí. La gente no paga para fomentar o apoyar a las bandas locales. Hubo una vez que organicé una tocada donde no se cobraba; la cuota era de un kg de ayuda y aun así casi no logramos reunir mucho.

Antes habían más bandas, se organizaban más toquines. Después de un rato la cosa se calmó, se dejaron de organizar tocadas y muchas bandas dejaron de presentarse. Ahorita nuevas bandas están surgiendo y están mezclando nuevos géneros por lo mismo de que el público no va realmente porque les encante la música ska, sino porque les gusta la música en general.

Antes el gobierno le metía más apoyo a la organización de eventos, lo dejo de hacer un rato y ahorita está queriendo recuperar esos espacios.

Hefzi: Oye Joseto, y ¿qué hay acerca de algo que suene a Yucatán?, ¿hay algo que suene regionalizado?

Joseto: Pues no me parece que haya algo que suene a Yucatán.

Raúl: Tal vez “Jam Gorila” podría sonar a algo que puedes reconocer como sonido peninsular

Hefzi: ¿Por qué a sonido? O ¿a qué crees que se deba esto?

Raúl: Mmm, pues, puede ser porque suena a una mezcla de bandas que solían sonar aquí en la península.

Hefzi: Wey, y ¿alguna ideología en el ska que creas que caracteriza este estilo?

Joseto: Pues siempre el ska ha tenido una ideología de no segmentación, de unión y de protestas sociales. Hace rato Rubén de “Rikita” decía que ellos navegaban con bandera de neutralidad para tratar de agradar a todos o que él estaba muy en contra de las fiestas taurinas pero que no hablaba de eso, no encontraba la manera de hablar de eso en las canciones, pero por ejemplo, Ska-P tiene 80 mil canciones sobre eso. Ska-P habla sobre problemáticas globales, siempre tiene diferentes problemáticas. Los de “Rikita” con su bandera de neutralidad terminan no hablando de temas importantes.

Hefzi: Bueno, gracias Joseto, eso es todo.

Joseto: No, de nada, un gusto.

Joseto, Skaztek y Pichel

Terminando la entrevista con Joseto, nos decidimos a buscar a buscar más gente para entrevistar, por lo que comenzamos a acercarnos al escenario donde “Los Ayudantes de Caska” han terminado con su presentación y ya están casi terminando de desconectar todo su equipo y los integrantes de “Rikita Banana” comienzan a subir su equipo.

Observamos a los jóvenes que se encuentran cerca del escenario. Todos bastante jóvenes, vestidos con pantalones de mezclilla desgarrados, bermudas, playeras de colores obscuros, algunas llevan estampadas las figuras de Bob Marley, algunas del Che Guevara. Los pies son vestidos con tennis para patinar, tipo Vans o Converse y las espaldas en muchas ocasiones tienen mochilas y morrales. Hay algunos con rastas y el cabello largo. Un grupo de jóvenes se reúne en el centro, todos traen cargando los estuches de distintos instrumentos. Nos decidimos a acercarnos a ellos y preguntarles que si los podemos entrevistar. Los muchachos aceptan hacer la entrevista pero llaman a otra persona, esta se acerca y nos dice que sí podemos hacerle la entrevista y comienza a caminar hasta una banca donde se sienta junto con un muchacho de alrededor de 18 años. La entrevista comienza.

Hefzi: Qué onda, me llamo Hefzi, tú, ¿cómo te llamas?

Edgar: Hola, yo soy Edgar Ceballos, vocalista y compositor de “Los Ayudantes de Caska”

Hefzi: ¿cuánto llevan con la banda? Y ¿cómo fue que empezaron en este rollo del ska?

Integrantes de "Los Ayudantes de Caska"

Edgar: Llevamos alrededor de un año y medio con la banda y pues comenzamos sin tener un género definido, sólo queríamos hacer música y nos decidimos a tocar música para la banda, para que bailen. Manejamos una fusión de ska, blues y reggae. El ska nos fue envolviendo hasta que se convirtió en lo predominante

Hefzi: ¿Tu qué piensas de la escena ska en Mérida?

Edgar: Pues una escena como tal realmente no hay aquí en Mérida. Escenas grandes de ska están en las grandes ciudades como Monterrey y el DF. La gente va y viene, no hay constancia en invertir en la escena, no hay movimiento y está muy segmentada. Además de qué hacen falta espacios

Hefzi: ¿A qué crees que se deba la falta de escena?

Edgar: Pues a la falta de apoyo. El gobierno hace más eventos para la élite, como Plácido Domingo en Chichen o Sara Brightman o cosas así. No se apoya a la gente que tiene bandas y pues las bandas se las ven negras y se tienen que mover con sus propios recursos. Debería de haber algo así como un comité de organización y algo de gratificación para las bandas.

Hefzi: Oye ¿crees que haya algo que identifique a las personas que les gusta el ska?.. no sé, algo así como una estética o algo parecido.

Edgar: No creo que haya una vestimenta que nos distinga. Nosotros nos ponemos lo qué nos gusta usar, lo que nos hace sentir cómodos pero pues de repente nosotros u otras bandas o personas utilizan playeras que tienen el estampado de bandas grandes como de “Panteón Rococó”, “Ska-P”, “Salón Victoria” o cosas así.

Hefzi: y en cuanto a ideología ¿crees que haya una ideología para los skaseros o para tu banda en particular?

Edgar: Pues nuestra ideología habla más acerca de cosas tristes, pero que no por eso te vas a rendir ni a pasártela deprimido por todo lo que pasa, también hay momentos para bailar y disfrutar y nosotros queremos hablar sobre eso.

Hefzi: ¿Hay algo en las letras de las canciones que se identifique con Yucatán, algo que los regionalice? O ¿algo específico en sus diseños gráficos de logo o algo parecido?

Edgar: Pues realmente no (risas). Creemos que la música es universal y tratamos de que sean temas que les gusten a todos, pero pues también hablamos de cosas que nos ocurren a nosotros, de lo que vemos y que nos afecta. Palabras yucatecas no hay en las letras pero pues tampoco nos cerramos, sí de repente en la letra se nos antoja o queda poner un “Pelaná” pues lo ponemos y ya.

Hefzi: Ok, bueno eso es todo. Muchas gracias

Edgar: Claro, gracias a ustedes.

Erandi con Tako

A continuación comienza a tocar “Rikita Banana” haciendo una combinación musical de Rock Punk con ritmos medios latinos de repente, debido al uso de trombones en la alineación de la banda. Frente al escenario nos encontramos con que más gente se ha acercado, siendo esta banda la que más gente había logrado reunir público hasta ese momento.

El slam se forma y los jóvenes nuevamente comienzan a saltar y dar golpes y patadas al aíre, combinados con movimientos agresivos de cabeza, pero este slam suele cambiar de golpes violentos a jóvenes bailando en la más pura definición del baile. Esto se da en las canciones que tienen más elementos ska. “Rikita Banana” combina canciones originales en español con covers de bandas de punk como “The Misfits”-. Temas que hablan acerca de la mariguana se presentan también. “Rikita” toca alrededor de 45 minutos para luego dar paso a la última banda que recibe el nombre de “Polok Tolok”, banda de reggae yucateca y que entre sus integrantes podemos ver a uno de los vocalistas vestido con una guayabera.

Polok Tolok preparándose...

“Polok Tolok” hace una combinación de reggae con letras en español e inglés. Nos habla acerca del gobierno, la corrupción, la policía, la pobreza, la mariguana y la unión y aceptación social. “Polok Tolok” celebra la diversidad.

Acabando de tocar “Polok Tolok” damos por terminada la observación y felizmente nos volvemos a subir al carro, después de tres horas de estar paradas, y nos dirigimos hacia la ciudad de Mérida. Atrás queda Progreso y su música ska.

Polok Tolok tocando...

Aquí les dejo también el Myspace de todas las bandas que entrevistamos y escuchamos ese día:

“Los Ayudantes de Caska”

“Rikita Banana”

“La Kolekta”

“Polok Tolok”


Ska Ska Ska!…Segunda Parte


Ya dejé pasar un buen rato desde que subí la primera parte de este trabajo, así que vamos por la segunda y aun así todavía faltará un buen resto que subiré dentro de unos pocos días :)…saludos

Nota: En muchos lougares encontramos el apellido de Antonio Quirasco con “S”, al parecer es con Z, una disculpa por eso…

SKA EN MÉXICO

“La Kolecta” está finalizando su presentación, más gente se colocó alrededor del escenario desde que estos jóvenes comenzaron a tocar, pero es justo al frente del escenario donde un grupo de 10 o 11 jóvenes forman un círculo para bailar al ritmo de la música, saltan desde las escaleras del escenario, algunos dan algunas patadas y golpes al aíre, mientras el resto sólo mueve el cuerpo. El vocalista de la banda se despide y la música da paso al silencio. Los músicos comienzan a desconectar el equipo y a bajarlo del escenario para dar espacio para que la siguiente banda se instale. Es en este instante cuando nos interesa platicar un poco acerca de cómo es que el Ska llegó hasta estas latitudes, pero primero es necesario saber la forma en que México adoptó y adaptó este estilo.

El ska en México se desarrollo de manera curiosa ya que se dio en dos momentos distintos. El ritmo fue traído al país por Antonio Quirasco, músico de Xalapa, Veracruz que había sido enviado a Jamaica por la disquera “Orfeón” para aprender a tocar ska e interpretarlo en México. La disquera estaba convencida de que el ska tenía potencial de comercialización y fue así como después de un tiempo radicando en Jamaica, asistiendo a presentaciones y conociendo a la gente adecuada, Toño Quirasco regresó a México, donde formó una banda con la que realizó dos grabaciones de estudio, que en su mayoría se trataban de covers de canciones jamaiquinas de ska.

Poco después se comenzaron a realizar composiciones originales, pero debido a que el mercado estaba totalmente acaparado por el rock & roll, el ska desapareció por mucho tiempo, debido a su poca rentabilidad. Fue así como el ritmo ska es casi imposible de seguir a través de finales de los años 60 y la década de los 70. Siendo el ska un ritmo que siempre había ido de la mano con las temáticas sociales, canciones contestatarias y de protesta, “La Maldita Vecindad” fusionó su música con figuras populares como “Tin Tan” y apoyó abiertamente al EZLN. De esta manera se generó no sólo una generación de bandas que fusionaban una gran variedad de géneros musicales al ska, sino también apoyaban causas sociales mexicanas que le daban una identidad al movimiento ska en México.

No fue sino hasta mediados de los años 80 cuando el ska vuelve a ser adoptado para volver a sonar, renovado y adaptado a ritmos muy mexicanos. El regreso del ska se le debe a la banda “La Maldita Vecindad y Los Hijos del Quinto Patio”, quienes conocieron el ska por medio de una banda llamada “The Specials”. Impresionados por el sonido de esta banda decidieron buscar otras bandas como “Madness”, “Englis Beats”, “Bad Manners”, así como bandas de punk que utilizaban el ska, como “The Clash”. “La maldita Vecindad” consideró el ska el ritmo perfecto para sus canciones, ya que utilizaban las percusiones, las cuales eran la base de su sonido. Fue así como “La Maldita Vecindad” fusionó el ska con otros ritmos como el danzón, música antillana, mambo, bolero, son, rock & roll e incluso la música norteña para dar paso a un ska con mucho sabor mexicano.

La Maldita

A partir de principios y mediados de los 90 llegaron otras bandas como “Los Estrambóticos”, “La Santísima Trinidad”, bandas originarias del Distrito Federal, quienes junto a “La Maldita Vecindad” se encargaron de llevar al público el ritmo ska, y que a su vez fueron las influencias para la creación de bandas como “La Tremenda Korte”, “La Matatena”, “Panteón Rococo”, “Inspector”, “Salón Victoria” y “Nana Pancha”.  Las presentaciones de estas bandas eran generadas por colectivos, y al principio las presentaciones se daban en espacios abiertos y posteriormente en foros multiculturales como el foro.

Durante mediados de los 90, las bandas antes mencionadas compartían equipo y se invitaban mutuamente a las diferentes presentaciones, todo esto para difundir el movimiento ska que ya había logrado una fuerte adherencia en los jóvenes. Las presentaciones crecían tanto como el número de asistentes. Así mismo, los medios de comunicación comenzaron a abrir nuevos espacios que transmitían ska regularmente, todo con el objetivo de poder vender, pero el ska por fin logró expandirse y llegar a miles de personas alrededor del país, no sólo de la capital.

Actualmente muchas de las bandas de ska no son sólo representantes del género, sino representantes de la capacidad y creatividad de la música en nuestro país. A diferencia de hace unos años, muchas de las bandas ya no se invitan mutuamente a las tocadas debido a las diferencias que existen entre ellas y que han ido creciendo a lo largo de los años, pero el ska sigue vivo.

Ska en Mérida

Es aquí donde la banda “Los Ayudantes de Caska” comienzan su espectáculo, después de haber instalado su equipo y nosotras nos disponemos a hablar con uno de los integrantes de la banda yucateca “Rikita Banana”, quien accedió a darnos una entrevista para este artículo después de que Erandi le explicó el asunto de que sus respuestas nos ayudarían para una tarea. Nos apartamos del resto de la gente, hacía un lugar más lejos de la música para poder realizar bien la entrevista. Rubén, voz y trompón e Iván, bajista y ambos integrantes de  “Rikita Banana” se sientan en unas escaleras y nos escuchan atentos.

Hefzi: Hola, ¿qué tal? (risas nerviosas)…Yo me llamo Hefzi y ¿ustedes son?

Rubén: (risas) Yo soy Rubén y el es Iván. Tocamos en “Rikita Banana”

Hefzi: Bueno, ya que nos presentamos, nos gustaría que nos ayudaran explicarán un poco acerca de lo que saben de ska.

Rubén: Creo que te ayudaremos muy poco. Nosotros le metemos más al punk rock, pero pues el ska también es uno de nuestros géneros preferidos, así que de repente los puedes escuchar en alguna de las canciones. Llevamos alrededor de 10 años, casi 11 fusionando el punk rock con el ska y otros ritmos.

Hefzi: ¿Cómo fue que conocieron el ska?

Rubén: Pues como te digo, comencé escuchan bandas de Punk Rock y pues entre los discos que conseguía y escuchaba de repente venían canciones de ska y poco a poco me fui interesando por el ritmo, pero antes era muy difícil conseguir información acerca de bandas de ska, así que comencé poco a poco.

Hefzi: Me comentaban que aquí en Mérida no hay una escena o movimiento estructurado de ska, ¿tú, ves una escena, un mercado, un movimiento de ska?

Rubén: No, como te decían, no hay una escena skasera como tal, sólo hay gente que le gusta la música y que la consume o va a las tocadas, pero así como va a tocadas de ska, va a tocas de metal o de algún otro género. La música ska se consume pero no como movimiento.

Hefzi: ¿Crees que haya alguna característica que te pueda identificar como skasero?

Rubén: Yo creo que no la verdad. No creo que haya mucha influencia del ska, es más influencia la del punk rock, creo que hay más identificación con este género

Hefzi: ¿En la música de “Rikita Banana” existe algo que regionalice tu música?, no sé, tal vez no tanto en instrumentos o ritmos, pero tal vez el lenguaje utilizado en las letras o algo así.

Rubén: Pues nosotros realmente tratamos de hacer música fresca, combinando las cosas que nos

Rubén, Rikita Banana

gustan. No hay en las letras o en la música algo que diga o nos identifique como yucatecos, es decir, estamos orgullosos de ser de aquí, pero creemos que la música es universal y como tal tratamos de no hacer tan local nuestros proyectos.

Hefzi: ¿Tienen algún tipo de ideología que identifique a la banda con la ideología del ska y el punk rock?

Rubén: Pues nuestra ideología es hacer buena música, que nos guste a nosotros, que resulte de la combinación de lo que disfrutamos escuchar y que por ende le guste a la gente. La música está hecha para todos, sin segmentaciones, sin clasificaciones, sólo calidad. Tratamos de ser neutrales con los mensajes, no nos politizamos, ni apoyamos a estos ni aquellos. Yo, por ejemplo estoy muy en contra del maltrato a los animales o de las fiestas taurinas, pero no es una ideología con la que coincidamos todos los integrantes, por eso decidimos sólo hablar de temas con los que toda la gente se pueda identificar. De repente si escribimos algo de protesta, pero tratamos de ser neutrales para que todo el mundo pueda identificarse con la música.

Hefzi: Ok, bueno pues eso es todo. Gracias por la entrevista.

Rubén: No de nada, gracias a ustedes.


Ska Ska Ska!…Al Fin Una Tarea Productiva!


Pues el día de hoy ha sido el día elegido para reutilizar una tarea que me dejaron en la escuela. Me gustó el resultado y mi equipo y yo pensamos que sería buena idea ponerla en internet…nunca se sabe, tal vez a alguien le podría salvar la vida o entretener un rato mínimo; el caso es compartirlo y que no se quede sólo en la memoria de algún CD junto con el resto de las tareas olvidadas del semestre. Debido a que la tarea está bien pinche larga jajaja…he decidido treparla en varios post, que subiré cada determinado tiempo, es decir, cada que se me hinche el weboo jajaja. La tarea fue hecha por Sheyla Carrasco, Erandi Cerón y una servidora…Hefzi Chalchi, mejor conocidas como “Sheranzi”.

Sheranzi!

La tarea es sobre el Ska…sí alguien le gusta, pues aquí esta y sino eres gran admirador del estilo, por lo menos sirve para ampliar nuestro conocimiento ¬¬ jaja. Aquí va la primera parte 🙂

Esperando a que dé la hora para poder asistir al lugar donde haremos varias entrevistas esperamos a que dé la hora adecuada para dirigirnos hacía nuestro destino. En la sala de la casa donde esperamos tenemos a Raúl Canto Escaroz, estudiante de Historia en la UADY, amigo, conocido y apasionado de la música ska y mejor conocido como “Skaztek”. Teniendo en cuenta su amplio conocimiento sobre este estilo musical comenzamos a hacerle unas preguntas acerca del tema:

SkazteK 🙂

Hefzi: Oye, a nosotras nos interesa saber un poco acerca de cómo te interesaste en este género musical, ¿nos podrías contar un poco acerca de eso?

Raúl: Pues empecé como todos escuchando bandas que estaban de moda y que pasaban en MTV, ya sabes, Blink, Offspring, Sum 41 y cosas así. Pero a mí en lo personal siempre me ha gustado el sabor de los metales, que son utilizados en el Ska. Siempre me ha disfrutado de los ritmos tropicales. Así que a finales de secundaria escuché una rola de “Panteón Rococó” y me gustó mucho, así que comencé a buscar información sobre más bandas así y comencé a escuchar a “Ska-P”. Buscando e internet encontré un foro llamado rockska que tenía un montón de información sobre bandas nacionales y de otros países.

Hefzi: Ok,ahora, ¿qué nos puedes decir del movimiento ska aquí en Mérida?

Raúl: Pues movimiento o escena ska, como tal no existe. No hay un grupo muy grande de personas que se interesen por este género. Sí hay tocadas de repente, pero las bandas que se presentan son pocas y tienden a desaparecer. La escena está bastante segregada, hay mucha división. La escena grande de ska está en las grandes ciudades como el DF, Monterrey y Guadalajara.

Hefzi: Bueno, me dices que no hay escena como tal, pero necesitamos saber sí hay alguna forma en que te puedas considerar skasero

Raúl: Pues así como que una forma o ritual ó algo así la verdad no. Igual y sólo ir a las tocadas de ska, pero pues así como puede ir alguien que le gusta el ska, puede ir cualquier otra persona que le guste la música, así que para considerarte “dentro” de los que disfrutan del ska tienes que ir por un tiempo largo. Yo por ejemplo ya llevo varios años llendo a las tocadas. No hay grupos definidos. De repente podrías ver a un grupito de 8 personas que siempre iban juntos a las tocadas, pero como te dije, no hay grupos definidos ni escena como tal. Yo al principio iba solo porque no conocía y ya en las tocadas fue conociendo gente.

Hefzi: oye y algo que los caracteriza, osea, ¿tienen alguna estética específica u algo así?

Raúl: Pues realmente tampoco existe una forma de vestir. Es decir, podrían ser algunas playeras que venden de repente en las tocadas. De color negro y con los logos o nombres de bandas ska y pues las bermudas igual, pero las bermudas se utilizan mucho en esta parte del país por el calor. De repente hay personas que llevan playeras con la imagen de Bob Marley, que es de reggae, pero pues el ska es antecesor del reggae.

Hefzi: ¿algún signo en específico que los identifique?

Raúl: Pues uno podrían ser los cuadros blanco y negro que tienen un especial significado. La unión racial, el two tone y esto se remonta a cuando el ska estuvo en Inglaterra. Estuvo de moda hace un tiempo, las cosas con cuadros negros y blancos pero ya ahorita volvieron a medio desaparecer.

Suena el celular de Raúl y nos dice que tiene que ir a recoger a su amigo para irnos a la tocada. Así que nos subimos al carro, alrededor de las 6 de la tarde. Pasamos a buscar al resto de las personas que nos acompañaran esa tarde a la tocada en Progreso. Alrededor de las 7 de la tarde ya estamos en Progreso, Yucatán. Sintiendo la brisa del mar y siguiendo el sonido de la música nos dirigimos hacia donde está el escenario donde algunas bandas locales se estarán presentando para dar un espectáculo a los jóvenes yucatecos y a todo aquél que esté dispuesto a dedicarles un ratito de su tiempo. Al llegar al frente del escenario, nos encontramos con que ya hay un grupo modesto de jóvenes bailando, cantando y brincando al ritmo de la música que la banda que está trepada en el escenario está tocando.

La Kolekta

Es así como teniendo de fondo musical a “La Kolecta”, banda local, nos transportaremos hacía Jamaica, para conocer un poco acerca de la historia de este género musical.

De Donde Viene

La isla de Jamaica se encontraba en vísperas de su independización , a finales de los años 50, adoptó con gran ánimo los rítmos populares provenientes de los Estados Unidos de América, como son el blues  y su subgénero rhythm & blues , jazz y soul. Debido a que el costo de tener una radio en casa era muy alto se crearon los llamados “sound system”, que se trataban de camionetas equipadas con equipos de sonido que difundían el material musical en plazas y esquinas de las zonas más olvidadas de la Kingston, capital de Jamaica. La misión de llevar a la gente música nueva se convirtió en una gran competencia por convertirse en el mejor sound system de la isla, dando como resultado a dos equipos importantes: Duke Reid con su camión “The Trojan” y Clement Seymore Dodd con su Sir Coxsone Down Beat.

Pero después de un rato, el material de blues y los otros géneros antes mencionados, fueron escaseando, con lo que los sound systems comenzaron a perder popularidad. Fue así como los dueños de algunos sound systems comenzaron a hacer grabaciones propias en los que contrataban por sesiones a músicos desempleados que comenzaron a mezclar ritmos como el jazz, rhythm & blues, así como ritmos caribeños como el mento y el Calipso. De uno de estos proyectos llenos de aíres fusionadores, surge el proyecto financiado por Duke Reid. En este proyecto se tenía como guitarrista a un hombre llamado Jah Jerry, a quién se le pidió que cambiara la marcha de las canciones, por lo que decidió subirle un tono al rhythm & blues, mientras que el baterista Rosco Gordon decidió marcar más el compás, con lo que se sentaron las bases del ritmo. Las percusiones se fusionaron con los ritmos tradicionales jamaiquinos.

Ahora, hablando de donde proviene el nombre Ska, existen hipótesis que hasta la fecha no se han  podido comprobar. La primera nos habla acerca del bajista Cluet Johnson quien saludaba a sus amigos diciendo con la expresión “Hey Skavoovie”. Otros defienden que el nombre proviene de la descripción del sonido de las guitarras al tocar el ritmo: “ska!, ska!, ska!”. Aunque es posible que la palabra haya sido una fusión de ambas versiones porque se sabe que Cluet Johnson usualmente usaba la palabra ska para describir onomatopéyicamente el sonido del ritmo.

Ya para el año de 1962, el ska se difundia rápidamente por las calles de Jamaica, se había convertido en la música por excelencia que iba de la mano con el aíre de independencia total que se respiraba en la isla, antes colonia británica.  Desde su creación, el ska había ido evolucionando adoptando nuevas influencias que terminaron en la transformación del ritmo.

Para el año de 1964, sale a la venta el primer disco popular de ska, que lleva el título de “My Boy Lollipop” de una joven de 16 años de nombre Millie Small. Es también en este año que una de las bandas más representativas del género “The Skatalites”, debutan  el 27 de junio en Kingston. Durante el resto de la década de los años 60´s es que se dan a conocer y consolidar artistas icónicos de la primera oleada del Ska, como son Laurel Aitken, Prince Buster, Derrick Morgan & the Maytals, Desmond Dekker & the Israelites, y  the Skatalites.

Para esta época Jamaica vivía un tiempo caracterizado por la agudeza de las problemáticas sociales. El desempleo se incrementaba trayendo consigo la pobreza y la violencia en las calles. Eran usuales los enfrentamientos de los denominados “rudeboys” con la policía. Todos estos problemas sociales, obligaron a los rudeboys a emigrar a Inglaterra, en búsqueda de una mejora de las condiciones de vida que se vivían en Jamaica.

Fue así como el ska emigró a Inglaterra, y al llegar se adaptó muy bien a sus nuevas circunstancias. Es en 1967 que el Ska hace sus primeras apariciones en Inglaterra, pero desaparece durante un tiempo, tanto de Jamaica como de las tierras inglesas. No es sino hasta mediados de la década de los 70 en que se vuelve a escuchar este ritmo. La convivencia entre los rudeboys, originarios de Jamaica, con los mods dieron como resultado el “Two Tone”, que se podría definir como la segunda oleada del ska y que se encargó de difundir el ska hacía otras latitudes. El Two Tone, es más rápido que el ska original, fue una evolución natural, pero que no deja sus bases características. La palabra two tone contiene un significado importante, ya que fue un nombre dado a partir de la vestimenta típica que grupos representativos del género usaban. Los trajes usualmente eran blancos y negros. Pero también se le da el nombre debido a toda la ideología que este género musical promovía: el de la integración racial, debido a que el público compartía situaciones sociales parecidas, por lo que no había diferencia entre colores de piel. Incluso bandas como “The Clash” incluyeron ritmo ska en algunas de sus canciones.

Es debido a esta idea de la integración racial que las pulseras y cinturones de cuadros negros con blanco y otros objetos que tienen estas formas y colores son usualmente utilizados para representar el Ska. Las bandas más representativas

La nueva oleada ska tuvo éxito y fue muy difundida hasta inicios de los años 80, cuando fue relacionada con el movimiento nazi británico, lo que afectó la creación y difusión del Two Tone.  A pesar de esto, el ska ya había tomado la suficiente fuerza como para viajar hacía nuevos territorios incluyendo España, Argentina, Venezuela, México e incluso Japón.

Aquí le dejaremos por hoy…pronto subo la siguiente parte. Saludos!